Existe Um Anjo Acompanhando O Crente O Tempo Todo

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Pós-Milenismo Reconsiderado

digg

Ao descrever o pós-milenismo, deveria ser observado em primeiro lugar que há uma grande área de
concordância entre pré-milenistas, amilenistas e pós-milenistas clássicos.

Todos os cristãos deveriam concordar que a igreja, chamada "a Noiva" e "a Nova Jerusalém" em Apocalipse
20, existe tanto no céu como na terra antes da Segunda Vinda. Deveríamos concordar que Apocalipse 20
descreve o ataque final das forças de Satanás contra Cristo e a igreja no fim da história. Todos os
cristãos deveriam concordar que Cristo retornará em forma corporal no fim da história para julgar os vivos
e os mortos.

Deveríamos concordar que os eventos que devem preceder a Segunda de Jesus são os seguintes:

1. A difusão universal do Evangelho ocorrerá na história resultando na salvação de muitas almas - ou,
como nosso Senhor expressa, o "ajuntamento dos seus eleitos" (Mt 24.31). Esse é o chamado e propósito
primário da Igreja - "fazer discípulos de todas as nações" (Mt 28.18,19).

2. Com a expansão do Evangelho e a influência de homens e mulheres de Deus santificados na sociedade,
longos períodos de paz e bênção económica nas nações cristãs resultarão na propagação adicional do
Evangelho em áreas não convertidas da Terra. Deveria ser observado que o ponto onde os pós-milenistas
diferem de seus irmãos amilenistas e pré-milenistas: a visão do Reino de Deus como sempre se
expandindo e da Igreja como o grande motor para aumentar as bênçãos, a paz e a prosperidade nas
nações da Terra.

3. Aconversão dos iudeus étnicos deve ser nacional. Assim como a reieicão deles foi nacional, embora um

remanescente tinha sido salvo; assim a conversão deles será nacional, embora alguns possam permanecer
endurecidos (Romanos 11 :25,26; Atos 28.25-29).

4. Após a Grande Comissão ser cumprida, haverá uma apostasia ou deserção geral, que ocorrerá por um
breve tempo antes da Segunda Vinda do Senhor (Ap 20.7-9).

Deveríamos concordar que os seguintes eventos na Segunda Vinda de Jesus Cristo ocorrerão mais ou
menos simultaneamente no fim da história.

1. A ressurreição dos mortos, justos e ímpios.

2. O julgamento final.

3. O fim do mundo.

4. A consumação do reino de Cristo.

O que acabei de esboçar aqui é chamado "doutrina comum da igreja", pois tem sido a ideia prevalecente
entre todos os cristãos durante quase 2000 anos. De fato, nos primeiros séculos da história da igreja a
doutrina comum nem sequer tinha um nome. Não havia nenhuma diferenciação elaborada das teorias
milenaristas tais como temos hoje. Tratava-se simplesmente da declaração ampla de fé do Credo dos
Apóstolos, do Credo Niceno e dos ensinos dos pais da igreja: que Cristo virá novamente para julgar os
vivos e os mortos, quando haverá uma ressurreição final de todas as almas que já viveram no planeta
terra.

Mas para evitar uma digressão adicional, retornarei a uma exposição plena do que significa o "reinado de
mil anos de Cristo" de Apocalipse 20, a partir de uma perspectiva pós-milenista, em outro artigo.